قمص يهاجم النبى صلى الله عليه وسلم

قمص يهاجم الرسول والاسلام والمسلمين ويزعم ان القرأن ليس من عند الله : بسم الله الرحمن الرحيم............................................................................. اللهم لاراد لقضائك ولا مانع لعطائك ولا منازع لك فى سلطانك ولا حكم بعد حكمك انك تقضى ولا يقضى عليك وانت الحكم العدل اللهم اننا بريئون مما اغضبك ونغضب لغضبك ونثورلدينك ونشهدك ربنا واشهدوا يا ملائكة الله انى اشهدتكم بانى بريىء مما اغضب الله......... كيف حالنا ودين الله يسب وكتاب الله يدنس وتمسك بة الايدى النجسه بل ويشرعون فى التفسير لكتاب الله ويتطاولون على الاسلام وعلى الرسول صلى الله علية وسلم ......احبتى فى الله يظهر على مدار الاسبوع على فضائية ملعونة بمن فيها ..........قمص ......يزعم ان القرأن الكريم ليس من عند الله ويشرع فى مغالطة العقول بتفسير غير صحيح بل لا يصدر الا من جاهل او مشكك لامر فى نفسه يقول فى كلامه ان الله لم ينزل القرأن ويستطرق الى قول الله تعالى فى سورة البقرة {ماننسخ من اية او ننسها نأتى بخير منها او مثلها..........فيقول لماذا ينسخ الله اية من اية لو ان القرأن من عند الله ما نسخ وما أستنسخ واقول لة على قدر علمى بعلوم دينى ياعدو الله لقد جاء الاسلام غريبا فى بادىء الامر والاية معناها انه ما ننسخ حكم من حكم اضعف منه .... فأحكام الاسلام جائت متتاليه و متتدرجةلان الناس فى عهد ظهور الاسلام كانوا عبدة للاصنام لايعرفون الله ومنهم من كان يعبد النار ومنهم من يعبد البقر ومنهم من لايدين بدين... اوأنهم نسوا الله فلو جاء الاسلام وقال لهم لا تعبدوا الاصنام فهى لاتضر ولا تنفع ولا تشربوا الخمر ففية اثم كبير ويذهب العقول ولا تقربوا النساء فى المحيض حتى يطهرن ولا تأتوهن من دبرهن ولاولاولاولاولاولاولا.............الى اخره ....ماذا كان الامر اذا ايها القمص الفيلسوف الابلة ان حكمة الله بالغة . ان الله نسخ حكما من حكم ليتدرج اناس قريش ان ذاك مع احكام الاسلام .ثم عن قولة تعالى {او ننسها}تقول ان الرسول ليس له ان ينسى ؟ ههههههههههههههههههههههه يا ايها الغافل المقصود بها ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هو نسيان الحكم القديم بصدور حكم جديد فمثلا. . فى احكام الخمر والميسر جاء منعها تدريجيا للسبب الذى ذكرناه فقال عز وجل {{ يسألونك عن الخمر والميسر}}.... { قل فيهما اثم كبير ومنافع}......وهنا يقول الله تعالى لنا { واثمهما اكبر من نفعهما } .... فى البداية يوضح ثم ياتى ليصعد درجة الصعوبة فى الحكم فيقول الله لنا {{يأيها الذين أمنوا لاتقربو الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون }} وبعدها يمنع الله اذا يقول سبحانة {{ ان الخمر والميسروالانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوة }}.......فانت ايها القمص صاحب اللحية السوداء اما انك غافل عن احكام القرأن وعلومة واما انك تتناسى وتصر على معصية الله سبحانه ثم تعود و تقول عن قول الله سبحانة وتعالى { نأتى بخير منها او مثلها}..لماذا لم ينزل الاية الافضل من البداية ؟؟ .....فان لم تستوعب رسالتى هذة اعيدها لك الف بل الاف المرات ...وانا الى الله منقلبون ولن نخرج من دين الاسلام وندعوا الله سبحانة وتعالى ان يحيينا على قول لااله الا الله محمد رسول الله وان يتوفانا فى رحمته على قول لا اله الاالله محمد رسول الله......أخلائى واحبابى انهم يريدون بنا السؤ وما الله بمغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. اين نحن حينما نرى كتاب الله بين يدين نجستين تقلب فية وتفسر منة ما على هواها انهم يخاطبون عقول ابنائنا و ما يريدونة هو عملية لغسيل العقول لنا وللنشىء الذى تتأرجح ارجلة مابين تلك القنوات الفضائية التنصيرية اننى مع من يقاطع منتجاتهم وادعوكم باسم الغيرة على كتاب الله ورسولة صلى الله عليه وسلم ان تناشدوا كل المؤسسات الاسلامية {الازهر الشريف وجامعاتة ومؤسساتة وعلمائة وكل الابنيه التعليمية} للرد طالبوهم بالرد استحلفتكم بالله الذى لايغفل ولا ينام ان تفعلوا و ارفعو شعار الغيره على كتاب الله واخيرا استودعكم الله وكفى بة وكيلا وما املك الا ان اقول حسبنا الله ونعم الوكيل وانا الى ربنا لمنقلبون و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم انى قد بلغت اللهم فاشهد...جهاد يدر